1.下列说法不正确的是( )
A.民间文学一般为口头形式
B.小提琴曲《梁祝》以民间传说为素材
C.“信天游”是我国西北地区的一种民歌形式
D.“乐府双璧”指的是《孔雀东南飞》和《长恨歌》
2.清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，一派欣欣向荣的气象。寒食节的设立是为了纪念（ ）。
A.屈原
B.伍子胥
C.范蠡
D.介子推
3.以下对中国封建社会一些专有名词的解释准确的是：( )
A.秦朝“三公”“九卿”中的“三公”，为丞相、太尉和御史大夫
B.隋朝“三省”“六部”中的“三省”，为中书省、门下省和尚书省
C.明朝科考“八股文”规定每篇由破题、承题、起讲、领题等组成
D.清朝“连中三元”即在省试、会试、股试三次考试中均名列前
4.下列有关文学常识的表述，正确的是（ ）。
A.我国“五四”新文化运动主将鲁迅先生的小说集《呐喊》、《彷徨》、神话集《故事新编》、散文集《野草》、散文诗集《朝花夕拾》等，被译成多国文字，在世界各地拥有广大的读者
B.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，保存了春秋战国时的大量史料，记载了许多历史故事，文字优美，文学性强
C.世界名著《人间喜剧》、《死魂灵》、《战争与和平》、《悲惨世界》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰、莫泊桑
D.我国古代的诗歌有古体诗和近体诗的分别。近体诗有绝句和律诗两种，绝句分五言绝句和七言绝句，律诗有五言律诗和七言律诗
5.下列关于鲁迅小说集《呐喊》的表述，错误的是( )。
A.小说集《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活
B.中国第一篇白话小说《狂人日记》就被收录在该小说集中
C.它是继《彷徨》后，鲁迅的第二本小说集，成为中国新文学的奠基之作
D.它收录的是鲁迅从1918年到1922年所作的十四篇小说，并于1923年出版
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1.答案: D
解析: 由于在过去漫长的历史时期中，广大劳动人民，包括他们的专业艺人或半专业艺人，被排斥在文字使用之外，因此，他们的文学创作，一般只能用口头语言，甚至还用地方土语方言去构思﹑表现(包括演出)和传播。《梁祝》小提琴协奏曲是何占豪与陈钢就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬。题材是家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式，是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。所谓“乐府双璧”：即《木兰诗》和《孔雀东南飞》的合称，汉代古乐府民歌（汉乐府）中最著名的两大代表作。《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌；《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是汉代古乐 府民歌杰作之一，也是现存下来的最早的一首长篇叙事诗。《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。所以D项错误。因此，本题选择D选项。
2.答案: D
解析: “之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介子推（姓介名推，又称介之推，之为虚词，子为敬称）。介之推与晋公子重耳流亡列国19年，子推护驾跟随，曾割股肉供重耳充饥。重耳归国继位，即晋文公。封赏功臣之时，独忘介子推。子推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，子推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。故本题正确答案选D
3.答案: A
解析: 该题考历史常识。隋文帝时期的三省六部制，在中央设置尚书、门下、内史三省，B项中“中书省”错误；八股文每篇文章均按一定的格式，由破题、承题、起讲、人手、起股、中股、后股、束股八部分组成，C项错误；“连中三元”是指连续考中乡试、会试、殿试的第一名。
4.答案: D
解析:
A选项表述不正确，其中的《故事新编》是历史小说而非神话，《朝花夕拾》是散文集，《野草》是散文诗集。B选项关于《左传》的描述也不正确，它记载的是春秋时候的史实，而不是"战国"的事情。C选项中的《悲惨世界》作者错误，应该是雨果，而不是莫泊桑。D选项采取层层分类的办法，是正确的。故正确答案为D。
5.答案: C
解析:
本题考查文学常识。
A、B、D三项均正确。《呐喊》是鲁迅的第一本小说集，而《彷徨》收录的是1924年至1925年所作的小说，于1926年出版，是鲁迅的第二部小说集，所以本题选择C选项。
