1．宋玉在形容他的邻人东家之子时说，这个女子“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”东家之子的美貌反映了（  ）的辩证关系。

　　A．质量与数量      B．运动与静止      C．时间与空间      D．肯定与否定

　　2．下列说法与“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”所蕴涵的哲学寓意相一致的是（  ）

　　A．细雨鱼儿出，微风燕子斜        B．坐地日行八万里，巡天遥看一千河

　　C．江山易改，秉性难移            D．此情可待成追忆，只是当时已惘然

　　3．张载说：“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解。”这告诉我们（  ）

　　A．世界上一切事物都是相对运动的      B．时间与空间是事物的存在方式

　　C．矛盾是对立统一的                  D．物质和运动是不可分的

　　4．义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（  ）

　　A．君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫      B．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

　　C．君子喻于义，小人喻于利              D．己欲立而立人，己欲达而达人

　　5．辩证的否定观不包括以下哪项内容？（  ）

　　A．肯定中不包含否定            B．否定是事物的自我否定

　　C．否定是事物联系的环节        D．否定是事物发展的环节

　　山东公务员考试网（http://www.sdgwy.org/）解析　题目或解析有误，我要纠错。

　　1．【解析】A。

　　2．【解析】B。题干表述的是绝对运动和相对静止的道理，只有B项符合。

　　3．【解析】C。这句话的意思是一切现象都有对立两方面，对立两方面的运动方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗争，斗争的结果，必然归于调和。这是中国传统哲学对矛盾的思维方式。

　　4．【解析】B。“义利之辩”是中国哲学史上关于道义和功利相互关系的争论。A、C、D三项都是以“义”作为判断事物价值的标准。B项则以“利”作为判断事物价值的标准。

　　5．【解析】A。辩证的否定观包括如下三个方面的内容：辩证的否定是事物的自我否定，是事物发展和联系的环节，其实质是扬弃。